2006年春，石景山区西下庄东部的地下发现了古墓群，出土了大量文物。其中，一块明代石刻引起了我们的注意。那石刻颇似墓志，青石质，四四方方，长宽约60厘米，厚约8厘米，表面平展光滑，上面阴刻楷书400余字，竖书，无标点，上覆朱红色，仅有四五字暂时还无法辨识。文字内容如下：
“维大明成化十三年岁次丁酉十月二十六日庚申，京都顺天府大兴县明时坊居住信官，壬戌相伏，缘祖考妣之灵，奄逝有年，未卜茔坟，夙夜忧思，不遑所厝。今承内官监太监父命，择此高原，来去朝迎。地占袭吉地，属嶥山之原，堪为宅兆。挮己出备钱彩，买到墓地一方：南北长二十步，东西阔一十七步四分五厘，共积三百四十九步。东至青龙，西至白虎，南至朱雀，北至玄武。内方勾陈，管分擘四域，丘丞墓伯，封步界畔，道路将军，齐整阡陌，致使千年百载，永无殃咎。若有干犯，并令将军亭长，缚付河伯。今备牲牢酒脯百味□□共为信契，财地相交，各已分付，令工匠修茔安厝。巳后，永保休吉，知见人岁月，主代保人。今日直符癸未，故气□□，不得干吝。先有居者，永避万里。若违此约，地府、主吏，自当兵祸，助葬主里外存亡，悉皆安吉，急急如五帝使者女青律令。券立二本，一本奉付后土地祗，一本乞付墓中亡过黄公子荣、神主显祖妣关氏太宜人，收把准备，付身永远照用。今分背上书合同二字，令故气伏尸，永不侵争。”
石刻文字的大意：有个住在大兴县明时坊的人，在父母去世后正愁找不到墓地为他们安葬。恰有一个内官监太监出面帮忙，使他在此处买到了满意的墓地。墓地在“嶥山之原”，青龙、白虎、朱雀、玄武四神拥卫，风水极好。他就选定了吉日举行仪式，掏钱购买，并在安葬父母后立下这方契约作为凭据，希望土地、墓伯、河伯等神保佑其所有权不受侵犯。为保险起见，他立了二块这样的契约，一份供奉在土地庙里，一份埋在墓地里。
分析石刻文字内容，可知是明代买地券，是购买此处墓地的地契证物。买地券，也叫买地莂，亦称冥契、幽契。清代碑刻专著《语石》一书讲：“古人造冢，设为买地之词，刻石为券，纳之圹中。”此类买地券，汉代就有，多刻在砖上，唐以后多刻在石上。过去各地出土极多，有晋代的、唐代的、宋代的、金代的、明代的，不被人重视，现在出土的则罕见。可知，在墓里放买地券是古代的丧葬习俗之一，目的是为了表明墓主对墓地拥有不受鬼神侵扰的所有权。其文化源头是道教的风水说，如《语石》里引用的《马券》一文有：“用钱玖万玖千玖百玖拾玖贯玖百玖拾玖文玖分玖毫玖厘，于地主武夷王边买得坤向地一面，上至青天，下极黄泉，东至甲乙麒麟，南至丙丁凤凰，西至庚辛章光，北至壬癸玉堂……买地主神仙武夷王，买地主神仙张坚固，知见神仙李定度，证见领钱神仙东方朔，领钱神仙赤松子，量地神仙白鹤仙，书券积是东海鲤鱼仙，读券元是天上鹤，鹤上青天，鱼入深泉……太上老君敕诏书急急如律令。”与撅山之原新出土的明代买地券石刻，在内容上惊人地相似。
古人认为，如果没有买地券作为凭证，沟通天上地下的鬼神，墓地就会受到鬼魂的惊扰，对墓主及其子孙不利。这方明代买地券上“令故气伏尸，永不侵争”的文字，也说明了立券人的本意。
嶥山，今写为撅山，地名，今还存在，原有的福田寺是那里的文化标志。“嶥”是“夏代祭神时陈列供品用的木制器具，形似今矮桌”，那么，起山名为“嶥”就与墓地的风水有关了。通过这方石刻，我们知道了此地名至少在500多年前就存在，并来源于风水学说，可算是一个意外收获。 |
